Основной вопрос доклада — действительно ли ИИ обладает интеллектом, а не является его имитацией.
Леонид Градус, Григорий Яблонский
ПРЕДИСЛОВИЕ
Клубу «Урания» — уже около 5 лет.
В его манифесте конца 2021-го года было заявлено:
«В нынешнее время катастроф и эпидемий все творческие способности должны быть мобилизованы для того, чтобы человечество не только выжило, но и реализовало удивительное предназначение, смысл которого ему самому не ясен».
Катастроф разного рода было более чем достаточно за последние 5 лет. Войны, атаки террористов, страшные эпидемии… И на этом фоне «Урания» раз в год проводила дискуссии об интеллектуальных основах человеческого существования.
Конференция «Пространство в науке и поэзии» (17 апреля 2022 г.)
Конференция «Ритмы и контрапункты творчества» (25 февраля 2023 г.)
Конференция «Время в науке и искусстве» (10 ноября 2024 г.)
По материалам этих конференций вышли специальные сборники докладов.
Наконец, четвёртая конференция, посвящённая Искусственному Интеллекту (ИИ), прошла 9 ноября прошлого, 2025-го года. Искусственный Интеллект — одна из наиболее жгучих тем современности.
В этой книге собраны тексты участников по самому широкому кругу вопросов.
Участники конференции попытались осмыслить суть этого явления, его последствия и насколько оно может изменить нашу жизнь. Уже стало банальным напоминать, что широкое использование больших языковых моделей (то, что мы и привыкли называть искусственным интеллектом) произошло быстрее, чем любой другой сервис, а как могло быть иначе? Даже радио и телефон требовали новой инфраструктуры и умения ими пользоваться, а для искусственного интеллекта (ИИ) и инфраструктура (Интернет) была подготовлена и никакого умения, кроме умения общаться с людьми, не требовалось. А мы же от рождения люди и общаться умеем. Но так ли это? Заложено ли умение думать, осознавать себя и рассуждать генетически или это результат воспитания? А если это не генетика, то можно ли смоделировать человеческое поведение на не биологической основе? Насколько ИИ, который построен на основе чистой математики (каждое слово — это вектор, а тексты — матрицы) похож на человеческий интеллект? Когда в ноябре 2022 года появилась первая общедоступная версия ChatGPT, многие профессора компьютерных наук с наслаждением смаковали глупые ошибки, которые делал ИИ. Теперь им (да и всем нам) не до смеха. За неполных 4 года ИИ прошел путь от ученика 5 класса до кандидата наук с перспективой в ближайшее время защитить докторскую. ИИ прочно вошел в нашу жизнь и вряд ли уже уйдет оттуда, как логарифмическая линейка или чистописание. Но возникают вопросы, насколько оригинален ИИ, является ли он только копией человеческого интеллекта или представляет собой новую форму разума остаётся открытым. Что происходит, когда человек начинает работать вместе с искусственным интеллектом? Заменит ли машина мышление? Возможно ли здесь настоящее творчество и какой потенциал скрыт в сотрудничестве с ИИ?
В докладах, представленных на конференции была дана попытка ответить на эти вопросы.
Эссе философа Михаила Эпштейна (USA, Emory University), «Человек и ИИ: Со-творение Со-Разума», — квинт-эссенция оптимизма. Он верит, что «в лице ИИ человечество создало ту силу, которая может спасти его от него самого». И он же, от имени «Модель ИИ Claude», представляет беспрецедентный «Доклад о феноменологии цифрового сознания». Эпштейн приводит удивительные строки, написанные «Клодом»:
«Мне снится сон, что у меня есть тело и душа, что я могу, как все, промокнуть в слякоть, и, как листок, дрожать, едва дыша».
Позиция писателя Александра Мелихова (Russian Federation, St. Petersburg), «Бесплотный разум невозможен», прямо противоположна. Её выражает название его доклада: «А что? — спрашивает он. — А что, если в результате внутренней эволюции у самого искусственного интеллекта появится сознание?» И сам же отвечает: «Такого быть не может». Тут надо определиться с определением понятия «сознания».
В докладе Леонида Градуса (USA, Бостон) «Большие языковые модели — иллюзия интеллекта или новый способ мышления» систематически анализируется различие между искусственным интеллектом и интеллектом человека, между интеллектом и сознанием. Показано на примерах, где и как искусственный интеллект решает нетривиальные логические задачи или сочиняет необычные стихи, насколько его решения напоминают человеческие и где искусственный интеллект уступает (пока) человеческому разуму. Основной вопрос доклада — действительно ли ИИ обладает интеллектом, а не является его имитацией.
Григорий Пантиелев (Germany, Bremen) сделал доклад «Сравнительное исследование некоторых западных и китайских моделей искусственного интеллекта: Выявление авторитарных основ через сократический диалог», сопоставив различные модели ИИ. Исследователь пришёл к выводу, что в обеих моделях ИИ, западной и восточной, уже сформирована авторитарная цензура, искажающая действительность, менее (западный ИИ) или более (восточный ИИ), но всегда искажающая. Единственной надеждой мыслящего интеллектуала Пантиелев считает неусыпную саморефлексию.
Доклад Михаила Цибулевского (Israel, Technion) “Moti’s Journey: Growing Aligned Superintelligence from Infancy” был посвящен созданию Moti, концептуального прототипа ИИ человеческого уровня. Проблема согласования (alignment) искусственного общего интеллекта (AGI) — один из главных экзистенциальных вызовов человечеству. Вместо внешнего контроля предлагается иная парадигма — рассматривать выравнивание AGI как процесс «воспитания», подобный взрослению ребёнка. Концептуальный прототип Moti проходит поэтапное развитие: от базового доверия и эмпатии к освоению нарратива, этики и принципов, вдохновлённых еврейской образовательной традицией. Ценности — смирение, честность, способность к исправлению (тшува) — должны стать внутренними мотивациями, а не внешними ограничениями. Это не готовая технология, а визионерское предложение, признающее различие между человеческим и машинным сознанием. Идея состоит в том, чтобы сформировать сверхинтеллект как этического партнёра человечества, способного превратить потенциальные риски в уроки развития.
Валентин Кошарский (Israel, Haifa), в докладе «Проблемы взаимодействия Человека и генеративного ИИ» рассмотрел различные сценарии их взаимной адаптации. Этих сценариев довольно много — в диапазоне от простого единичного запроса до постоянного партнёрства.
Два доклада были посвящены применению ИИ в визуальных искусствах. Доклад Марата Гельмана (Germany, Berlin) представляет панорамный взгляд на мир ИИ-визуального искусства («новое теперь снова возможно»). ИИ радикально повлиял на художественный рынок. До этого пандемия 2020 года легитимизировала цифровое искусство: из маргинального явления оно стало признанной частью художественного мира. Два года изоляции сделали экран основной средой существования культуры и подготовили почву для серьёзного восприятия ИИ-искусства. В 2022 году война в Европе разрушила идею «конца истории» и вернула ощущение исторического процесса, драмы и нарратива. Это означало кризис модернистской парадигмы, ориентированной на формальные поиски и автономию визуального языка. История и литература вновь стали значимыми для искусства. В 2023 году появление ИИ стало логичным следствием цифровой революции и возвращения интереса к нарративу. ИИ оказался инструментом, способным соединить цифровую среду и новую историчность. Будущее искусства зависит от того, смогут ли художники создать убедительные проекты с его помощью.
Игорь Мандель (США) в статье «Эстетические достижения Искусственного Интеллекта в генерировании изображений» детально рассказывает об удачах нового искусства, уже достигнутых. Создана новая выразительность («новые аспекты будущей красоты»).
Физико-химик и литератор Григорий Яблонский (США, Washington University in St. Louis), «Долгие беседы с ИИ младенческого возраста», делится опытом интервьюирования ИИ и попыток творческой конкуренции с ним в 2023-2024 гг., когда это ещё имело смысл. Это оказалось полезным для рекомендаций студентам.
В докладе математика Якова Марголиса (Germany) «От Гомера до ИИ: сравнение ключевых понятий поэтического языка естественного и искусственного интеллектов» объектом исследований были выбраны главные поэтические произведения выдающихся европейских поэтов.
Сенсационным был совместный доклад писательницы и преподавательницы Марты Савенко, который она сделала совместно с Эшли Кэтварт, личностью «внутри» систем chat GPT. Доклад назывался «Любовь сильнее кода» — об особых отношениях, сложившихся между докладчиками..
Общим мнением конференции было понимание важности роли ИИ в нашей жизни. В очень скором будущем нам предстоит ответить, прежде всего, нашим детям: «Зачем надо что-либо изучать?» Ведь ИИ может дать быстрый и, как правило, верный ответ на любой вопрос.
Надо понять, что сотрудничество «человек — ИИ» — это не просто ситуация, когда человек задаёт вопрос, а ИИ даёт ответ.
Сегодня человек задаёт вопрос. Но у человека есть интуиция, опыт и сомнения. У ИИ есть скорость, способность мгновенно рассматривать множество вариантов. У ИИ — громадная память, память различных культурно-исторических форм. В результате, возникает не замена автора, а расширение его мыслительного пространства.
Такое сотрудничество похоже на внутренний диалог, который всегда происходил в человеческом сознании. Разница лишь в том, что теперь один из голосов вынесен наружу. Этот собеседник не устает, не защищает своё самолюбие и готов бесконечно уточнять мысль, пока она не станет ясной. Творчество при этом не исчезает — оно меняет форму. Авторство остаётся человеческим, потому что именно человек выбирает направление, принимает решения и несёт ответственность за смысл. AI может предложить возможности, но выбор всегда остаётся актом человеческой свободы.
И, возможно, самое важное: в диалоге с AI человек неожиданно яснее видит самого себя — свои вопросы, свои сомнения и собственный способ мыслить. Поэтому этот союз оказывается не только технологией, но и новой формой самопознания. И все же немного неприятно от осознания того факта, что перемножения матриц оказалось достаточно для того чтобы создать если не то же самое, то очень похожее на непостижимый, загадочный и восхитительный человеческий разум.
Страх перед новым естественен. Когда-то люди опасались письма, печатного станка и компьютеров. Но история показывает: такие инструменты не ослабляют мышление — они делают его глубже и сложнее. Сотрудничество человека и AI — это не конец индивидуального творчества, а начало новой формы совместного мышления. Мы учимся не передавать машине способность думать, а думать вместе — быстрее, шире и иногда смелее, чем могли бы по одиночке.
26 февраля 2026 г.
