О свойствах вечности
Вечность обычно понимается как бесконечная длительность без начала и конца, неподвластная ходу времени. Традиционно вечность мыслится симметрично, простираясь одинаково в прошлое и будущее.
- В религиях авраамического корня (иудаизм, христианство, ислам) утверждается асимметричная модель вечности: душа имеет начало, но не имеет конца. Это связано с концепцией творения мира Богом из ничего.
- Асимметричная модель вечности предполагает, что нечто, имеющее начало, может не иметь конца. Это противоречит античным представлениям, но соответствует библейской идее творения.
- Философия и теология процесса (А.Н. Уайтхед) развивает идею становления Бога и мира. Согласно этому подходу, вечность не статична, а динамична, способна к развитию и самообновлению.
- Статья выделяет пять моделей соотношения вечности и времени:
— Вечновременность (бесконечное продолжение времени)
— Довременность (вечность предшествует времени)
— Вневременность (остановка времени)
— Всевременность (обратимость времени)
— Сверхвременность (время перерастает в вечность, сохраняя изменчивость)
- Автор отдает предпочтение модели сверхвременности, где вечность понимается как живая, растущая, способная к развитию. В этой модели временное «овечнивается», постоянно увеличивая объем вечности.
- По аналогии с теорией множеств Г. Кантора вводится концепция «вечностности», которая предполагает, что вечность, подобно бесконечности в математике, может иметь разные «мощности» и уровни.
- Вечность в этой интерпретации не статична, а динамична. Она постепенно обретается и расширяется, «даётся» как непрерывное продление жизни и накопление её смыслов
- «Вечностность» подразумевает способность вечности к самовозрастанию и качественному изменению. Это позволяет рассматривать вечность не как однородное состояние, а как иерархию различных уровней бытия.
- В теологическом контексте концепция «вечностности» позволяет по-новому интерпретировать атрибуты Бога, как они утверждаются в Псалмах и в теологии Фомы Аквинского. Например, милосердие может рассматриваться как обладающее большей «мощностью» вечности, чем справедливость, что объясняет возможность преодоления вечного наказания.
- Эта концепция открывает новые перспективы для понимания природы бытия и времени. Она позволяет рассматривать вечность как открытый, творческий процесс, а не как замкнутое, неизменное состояние.
- Жизнь человека в этом контексте предстает как путешествие через различные уровни вечности. Каждый момент жизни несет в себе потенциал выхода в более вечностные порядки бытия, а каждое конечное действие может иметь бесконечные последствия.