13.02.2025
Михаил Эпштейн

Михаил Эпштейн: О свойствах вечности

Михаил Эпштейн

О свойствах вечности

  1. Михаил ЭпштейнВечность обычно понимается как бесконечная длительность без начала и конца, неподвластная ходу времени. Традиционно вечность мыслится симметрично, простираясь одинаково в прошлое и будущее.
  1. В религиях авраамического корня (иудаизм, христианство, ислам) утверждается асимметричная модель вечности: душа имеет начало, но не имеет конца. Это связано с концепцией творения мира Богом из ничего.
  1. Асимметричная модель вечности предполагает, что нечто, имеющее начало, может не иметь конца. Это противоречит античным представлениям, но соответствует библейской идее творения.
  1. Философия и теология процесса (А.Н. Уайтхед) развивает идею становления Бога и мира. Согласно этому подходу, вечность не статична, а динамична, способна к развитию и самообновлению.
  1. Статья выделяет пять моделей соотношения вечности и времени:

— Вечновременность (бесконечное продолжение времени)

— Довременность (вечность предшествует времени)

— Вневременность (остановка времени)

— Всевременность (обратимость времени)

— Сверхвременность (время перерастает в вечность, сохраняя изменчивость)

  1. Автор отдает предпочтение модели сверхвременности, где вечность понимается как живая, растущая, способная к развитию. В этой модели временное «овечнивается», постоянно увеличивая объем вечности.
  1. По аналогии с теорией множеств Г. Кантора вводится концепция «вечностности», которая предполагает, что вечность, подобно бесконечности в математике, может иметь разные «мощности» и уровни.
  1. Вечность в этой интерпретации не статична, а динамична. Она постепенно обретается и расширяется, «даётся» как непрерывное продление жизни и накопление её смыслов
  1. «Вечностность» подразумевает способность вечности к самовозрастанию и качественному изменению. Это позволяет рассматривать вечность не как однородное состояние, а как иерархию различных уровней бытия.
  1. В теологическом контексте концепция «вечностности» позволяет по-новому интерпретировать атрибуты Бога, как они утверждаются в Псалмах и в теологии Фомы Аквинского. Например, милосердие может рассматриваться как обладающее большей «мощностью» вечности, чем справедливость, что объясняет возможность преодоления вечного наказания.
  1. Эта концепция открывает новые перспективы для понимания природы бытия и времени. Она позволяет рассматривать вечность как открытый, творческий процесс, а не как замкнутое, неизменное состояние.
  1. Жизнь человека в этом контексте предстает как путешествие через различные уровни вечности. Каждый момент жизни несет в себе потенциал выхода в более вечностные порядки бытия, а каждое конечное действие может иметь бесконечные последствия.

 

Loading

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Арифметическая Капча - решите задачу *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.